Srbija - crna strana medalje
- Začetnik teme Nenad
- Datum pokretanja
Zapaljen bager na gradilištu Vera
Link: http://www.b92.net/info/vesti/index.php?yyyy=2009&mm=01&dd=14&nav_category=16&nav_id=339257
Eto kako se kod nas resavaju nesporazumi. Molotovljevim koktelima i stetom od nekoliko desetina hiljada evra.
Izvor: B92
Link: http://www.b92.net/info/vesti/index.php?yyyy=2009&mm=01&dd=14&nav_category=16&nav_id=339257
Eto kako se kod nas resavaju nesporazumi. Molotovljevim koktelima i stetom od nekoliko desetina hiljada evra.
jovanovm
Advanced
Meni nije jasno kako ovo i dalje moze da se desava... mora da je neka partijska/mafijska prica, nemoguce je da obicni gradjani mogu ovako nesto da rade... zna li neko nesto?
Ja sam vec pricao, da celu pricu huska jedan od vlasnika lokalne prodavnice koji se boji da ce mu biznis otici u bestraga. Tu je ranije bilo razno divlje siblje i drvece i mozda je petoro ljudi uspevalo da uparkira svoja kola na tom delu. Ono sto je zanimljivo je da je taj plac bio okruzen zastitnom ogradom vec od neke 1997 i u medjuvremenu su par kucica (mozda dve ili tri) srusene, pretpostavljam da ih je Vero otkupio. Glavna fora je sto je i taj nazovi parking za tih petoro vozila ulazio unutar te zastitne ograde tj. deo ograde je iscupan da bi moglo da se ulazi/izlazi iz tog dela. Te zgrade su sigurno bile useljene pre 1995 (koliko daleko moje secanje doseze), a verovatno i pre toga. Ti ljudi su imali toliko godina da naprave parking ili nesto da smisle. Inace pre nekoliko godina je Parking servis na delu placa/pustosi odmah do ovog placa imao parking, ali su posle par meseci otisli, a realno na tom mestu i dalje moze da se instalira montazna garaza na sprat ili dva. Videcu da odem sutra da uslikam pa ce biti jasnije. Danas sam prolazio tuda i video sam tv ekipu, ali tada nisam znao da se ovo desilo.
^^ Sigurno je tu umesano dosta interesa, ali koliko sam ja razumeo ti ljudi su u pravu. Prvo koliko sam cuo oni su jos davno kroz razna samofinansiranja i doprinose vec platili izgradnju garaze i ona je po planu tu i trebala da bude sagradjena. Isto tako ako je vec promenjena namena zemljista to je izgleda pokusano da se izvede "na brzaka" i da sve prodje nezapazeno. U sustini, ti ljudi se najvise pitaju za svoj kraj, a ovo je direktno njihov interes. Nazalost niko ne razmislja o resenju vec ova agonija traje i traje. Investitor gubi vreme, a gradjani ce na kraju da pribegnu nasilju da bi se borili zaa svoja prava. Mozda multifunkcionalni objekat recimo?
bigvlada
Advanced
Nevini otmičari
Komentar
Ako u Srbiji neko nekoga otme, ubaci u auto, satima vozi nepoznatim putevima, drži u zatvorenoj prostoriji, ne da mu da se javi telefonom, onemogući mu da radi posao, ne objasni mu šta se dešava... to je sasvim u skladu sa zakonom, pod uslovom da otmičar ima uniformu. To se može zaključiti iz poslednjeg, krunskog bisera među presudama sudije Gordane Vidojkovićiz Požarevca. Za postupak u kojem je od početka svima sve bilo jasno njoj je trebalo gotovo osam godina. Jedan od oštećenih - Mile Veljković, presudu nije dočekao.
Prema oceni sudije Vidojković, nema dokaza da je policija prekoračila svoja ovlašćenja i da je troje novinara nezakonito držano po policijskim stanicama u braničevskim nedođijama. Još ciničnije je policijsko obrazloženje da su novinari tamo držani radi vlastite bezbednosti. Ne bi li onda policija ovih dana trebalo da privede sve građane Srbije, e za njihovo dobro - da se ne bi kretali po klizavici.
Doduše, sud - požarevački, dakako - jednom je većpresudio da kod novinara koje drže u sobi u kojoj je iza kasete diskretno odložena bejzbol palica (a poznato je da je bejzbol veoma popularan među policajcima u Srbiji) nije moglo biti nikakvog straha, nisu preživljavali ništa za šta bi bilo ko trebalo da odgovara, pa su oni državi, sve na ime sudskih troškova, lepo platili pansion za to zadržavanje - koje je, utvrdio je sud - bilo za njihovo dobro.
Niko nije očekivao da će policijski čelnici završiti iza rešetaka. Od suda se očekivalo da utvrdi da se građani ove države ne mogu privoditi kako nekome padne napamet, bez razloga i obrazloženja, da policajci moraju raditi po zakonu, a ne po usmenim naredbama moćnika, da policija mora biti servis građana, a ne uspaničenih političara... Konačno, za požarevački sud ovo je bila prilika da dokaže da to više nije srpski Kumrovec u kojem se noćprekrštava u dan i obrnuto - po naređenju i partijskoj pripadnosti, u kojem motorne testere nekad postoje, a nekada ne, i u kojem je porodica važnija od pravde.
Eto, još samo da država novinarima Danasa oprosti što ih je privodila, a što su oni, naivni, pomislili da je ovo zemlja u kojoj se slobodno može šetati ulicom i raditi svoj posao.
Ma koliko verovali zvaničnicima da je sudstvo u Srbiji nezavisno i da se presude donose po zakonu, a ne po nalogu bivših ili sadašnjih političara, najnovijom požarevačkom presudom poručuje se da nije baš tako. Cenu te poruke, donete nakon sedmogodišnjeg procesa, država će platiti iz budžeta.
Danas može samo da se izvini građanima Srbije zbog tog troška.
Izvor: Danas
http://www.danas.rs/vesti/dijalog/nevini_otmicari.46.html?news_id=150725
...i onda će Đura da ti oprosti što te je tukao....
Komentar
Ako u Srbiji neko nekoga otme, ubaci u auto, satima vozi nepoznatim putevima, drži u zatvorenoj prostoriji, ne da mu da se javi telefonom, onemogući mu da radi posao, ne objasni mu šta se dešava... to je sasvim u skladu sa zakonom, pod uslovom da otmičar ima uniformu. To se može zaključiti iz poslednjeg, krunskog bisera među presudama sudije Gordane Vidojkovićiz Požarevca. Za postupak u kojem je od početka svima sve bilo jasno njoj je trebalo gotovo osam godina. Jedan od oštećenih - Mile Veljković, presudu nije dočekao.
Prema oceni sudije Vidojković, nema dokaza da je policija prekoračila svoja ovlašćenja i da je troje novinara nezakonito držano po policijskim stanicama u braničevskim nedođijama. Još ciničnije je policijsko obrazloženje da su novinari tamo držani radi vlastite bezbednosti. Ne bi li onda policija ovih dana trebalo da privede sve građane Srbije, e za njihovo dobro - da se ne bi kretali po klizavici.
Doduše, sud - požarevački, dakako - jednom je većpresudio da kod novinara koje drže u sobi u kojoj je iza kasete diskretno odložena bejzbol palica (a poznato je da je bejzbol veoma popularan među policajcima u Srbiji) nije moglo biti nikakvog straha, nisu preživljavali ništa za šta bi bilo ko trebalo da odgovara, pa su oni državi, sve na ime sudskih troškova, lepo platili pansion za to zadržavanje - koje je, utvrdio je sud - bilo za njihovo dobro.
Niko nije očekivao da će policijski čelnici završiti iza rešetaka. Od suda se očekivalo da utvrdi da se građani ove države ne mogu privoditi kako nekome padne napamet, bez razloga i obrazloženja, da policajci moraju raditi po zakonu, a ne po usmenim naredbama moćnika, da policija mora biti servis građana, a ne uspaničenih političara... Konačno, za požarevački sud ovo je bila prilika da dokaže da to više nije srpski Kumrovec u kojem se noćprekrštava u dan i obrnuto - po naređenju i partijskoj pripadnosti, u kojem motorne testere nekad postoje, a nekada ne, i u kojem je porodica važnija od pravde.
Eto, još samo da država novinarima Danasa oprosti što ih je privodila, a što su oni, naivni, pomislili da je ovo zemlja u kojoj se slobodno može šetati ulicom i raditi svoj posao.
Ma koliko verovali zvaničnicima da je sudstvo u Srbiji nezavisno i da se presude donose po zakonu, a ne po nalogu bivših ili sadašnjih političara, najnovijom požarevačkom presudom poručuje se da nije baš tako. Cenu te poruke, donete nakon sedmogodišnjeg procesa, država će platiti iz budžeta.
Danas može samo da se izvini građanima Srbije zbog tog troška.
Izvor: Danas
http://www.danas.rs/vesti/dijalog/nevini_otmicari.46.html?news_id=150725
...i onda će Đura da ti oprosti što te je tukao....
KiD, oni su se u jednom trenutku bili dogovorili da ce se garaza Vera prosiriti i da ce oni dobiti svoja garazna mesta. Medjutim oni hoce nepokriveni parking koji ce biti nezavisan od Vera. Po meni ne postoji ta logika gde je bolje da imas nepokriveno parking mesto koje je totalno nezasticeno od vremena, lopova itd., dok sa druge strane mesto u garazi je super po svim aspektima, ali oni verovatno hoce da sa svojih prozora gledaju svog ljubimca. Inace, u toj zgradi je mozda samo par ljudi kupilo stan sa navodno pripadajucim parkingom, a sada hoce svi stanari da se uguze za parking mesto sto je priznaces malo neposteno.KiD":3f9mmdyg je napisao(la):
Meni je iskreno muka i od jednih (gradjana) i od drugih (investitor) i od trecih (grad) jer je prosto neverovatno da toliko dugo ne mogu da se dogovore, a tamo ima nekoliko lokacija gde bi mogla da nikne garaza za stanovnike zgrada.
jovanovm
Advanced
Ma sve je to u redu, ali Molotovljevi kokteli? Sta da je neko bio povredjen ili nedaj boze poginuo? Zao mi je, ali ne sme se sluziti nasiljem u pravnoj drzavi, ma koliko te neko ogresio... Mislim sta sad, i mene nervira komsije odozdo sto stavlja stare sporete i elemente u hodnik, pa ne organizujem UCK akcije po njegovom stanu...
Ne mogu iz nekoliko ovih postova vezanih za Vero na Voždovcu da zaključim čije je zapravo to zemljište? To parče za koje stanari tvrde da su kupili kao parking prostor. Ukoliko je zaista njihovo, onda je bruka da je grad to prodao Vero-u. Bez obzira šta Vero obećava stanarima (garažu, više parking mesta i sl.), privatna svojina je, u pravnoj državi (ako naša spada u tu kategoriju) SVETINJA i ako neko ne želi da mu se ista otuđi zarad nekog benefita, onda ima sva prava da brani svoj posed na sve načine. Dakle, jedino pitanje jeste čije je to zemljište.
jovanovm
Advanced
Bienvenido a socialismo!
Ja pretpostavljam da se desilo sledece:
a) stanari su placali gradu samodoprinos za neku garazu, a grad je predvideo tu nekim DUP-om, doduse nije imao para da to uradi
b) dosle 2000te, grad doneo novi DUP u kome je preinacio namenu raznog zemljista, ukljucujuci i to...
c) stanari nisu otisli da provere sta se desava, vec su racunali "kad smo im dali pare, valjda ce..."
d) grad iznajmio g. g. zemljiste veropulosu u jednom dugom i mukotrpnom procesu
e) kad je ogradjeno gradiliste i postavljena tabla, gradjani ukapirali sta se desava, i jbg...
ko je kriv? grad. ko placa? veropulos i gradjani.
//ovo je samo moja pretpostavka, nek me neko ispravi ako nije tako...
Ja pretpostavljam da se desilo sledece:
a) stanari su placali gradu samodoprinos za neku garazu, a grad je predvideo tu nekim DUP-om, doduse nije imao para da to uradi
b) dosle 2000te, grad doneo novi DUP u kome je preinacio namenu raznog zemljista, ukljucujuci i to...
c) stanari nisu otisli da provere sta se desava, vec su racunali "kad smo im dali pare, valjda ce..."
d) grad iznajmio g. g. zemljiste veropulosu u jednom dugom i mukotrpnom procesu
e) kad je ogradjeno gradiliste i postavljena tabla, gradjani ukapirali sta se desava, i jbg...
ko je kriv? grad. ko placa? veropulos i gradjani.
//ovo je samo moja pretpostavka, nek me neko ispravi ako nije tako...
Ambassador
Advanced
HAHAHAHAHAAHHA, apsolutne BUDALE.. Da neće možda i da se skine asfalt sa ulice, i vrati blato? Užas, užas.shmeksi":3l3mettr je napisao(la):
Inače, što se tiče lokalnog piljara*, njemu će posao sigurno da propadne i to je cena velikih super-marketa o kojima svi pričaju. Tužno, ali istinito.
Mada, takođe je pitanje da li je lokalni piljar, ili lokalni biznismen koji ima piljarnicu..
bigvlada
Advanced
Ni crkva nije pošteđena delovanja ekstremnih grupa
I u SPC ima vehabija
Autor: Željka Jevtić | Foto:N. Kojadinović | 18.01.2009. - 00:01
Ovi mahom mladi ljudi smatraju sebe
jedinim pravim pravoslavcima
Ima li u Srbiji pravoslavnih vehabija? Ko su mlade žene čiji se bledi likovi jedva naziru ispod marama? Zabrađene više nego muslimanske. Muškarci, ne svi, ali često nose brade i malo dužu kosu. Svi odreda drže brojanice. Valjda, da svima upute znak: „Ja sam jedini ispravan. Stalno sam u molitvi.“
Ovi mahom mladi novotarija su u srpskom društvu i smatraju sebe jedinim „pravim pravoslavcima“, a prozvali su se „revnitelji“. Ubeđeni su da, protivno svim teološkim tumačenjima, postoje „stari“ i „novi“ način bogosluženja i tvrde da im je jedini cilj delovanja služenje liturgije u SPC na „stari način“. Njihov angažman nije samo privid crkvenosti, već su usko povezani sa neonacističkim pokretima koji smatraju da su jedini ispravni Srbi. Zbog takvog pravoslavlja je više puta delovala i policija. Ove grupe međutim, nisu crkveni, već prvenstveno sociološki fenomen, kojim se nijedna ustanova nije ozbiljnije bavila.
Vera i nacija
„Revnitelji“ su organizovani u udruženja ili bratstva s imenima svetitelja ili kodeksima davne srpske države. Protivnici su komunikacije s drugim veroispovestima, smatraju to prljanjem ili napadom na pravoslavlje. U to ime organizuju upade u crkve pojedinih eparhija čije vladike ne vide opasnost od dijaloga s drugima, nose transparente, prekidaju liturgije i ometaju i vernike i sveštenike. U Patrijaršiji kratko ocenjuju da „ti ljudi liturgiju doživljavaju kao ritual, vera im je isto što i nacija, što je zapravo netačno, a Crkvu vide fundamentalistički“.
– Zakočili su se u vremenu za koje su se uhvatili kao jedino ispravno i za to im je podloga nacionalna priča, a nikako bogoslovska. Nisu dovoljno teološki potkovani i ne znaju da nema starog ili novog načina bogosluženja, plaše se bilo kakvog dijaloga sa nepravoslavnima jer nemaju dovoljno obrazovanja da odstoje svoj stav – kaže „Blicov“ sagovornik iz Patrijaršije.
Njihova konstantna meta su eparhije žička, šumadijska i braničevska, te vladike Hrizostom, Jovan i Ignjatije. Iako ne upadaju u crkve u Bačkoj, na internet forumima kritikuju i episkopa Irineja, a posebno su ustremljeni na umirovljenog vladiku zahumsko-hercegovačkog Atanasija. Reč je vodećim srpskim teolozima, profesorima uvaženim i u svetu. Najžešći napadi u poslednjoj godini bili su u žičkoj eparhiji, najviše ih je bilo u šumadijskoj, a predavanja i tribine najčešće održavaju u braničevskoj.
Ali „revnitelji“ gotovo nikada nisu istureni igrači. Oni, najjednostavnije objašnjeno, podbunjuju neuk narod po selima i manjim mestima koji dolazi u crkvu. Govore im da su im vladike „izdajnici srpstva“, da će ako su na takvoj liturgiji postati katolici, da je to „čemu prisustvuju protiv naše srpske crkve“. Isturaju često starije, ali i decu koja drže ikone i onda se doslovno dogodi lom na liturgiji, poput događaja iz sela Duškovci kod Požege. Kao što pokazuju snimci prekida liturgije, vladiku žičkog Hrizostoma sveštenstvo bukvalno spasava, „evakuiše“ iz crkve pred naletima naroda. Prepadnuta starica plače, „više neće davati pare za Vatikan“, jedan od sveštenika maše rukama kako bi zaštitio vladiku. Ali, biraju se pogodni delovi snimka, stavljaju na forum i potpisuju: kako sveštenik bije narod.
Da su svi upadi „revnitelja“ smišljeni, svedoče upravo snimci na internetu. Na jednom od njih ometaju i vladiku Jovana. Kamera sve snima, a posle na internet stiže deo gde je vladika zbog ometanja liturgije eventualno povisio ton. Ometači u ovom slučaju su istureni vremešni ljudi, ali se u pozadini čuju instrukcije mlađe osobe. Na vladikina pitanja „ko ste vi, ljudi, odakle ste“, odgovaraju mu da se liturgija ne služi tako ili navode da su iz sela u kojima ih sveštenici ne poznaju.
Uporište u Banatu
Kada se „revnitelju“ uputi kritika da je kao islamski vehabija jer radi i misli na isti način, on se naljuti, ali razlike u načinu delovanja gotovo da nema. Islamske vehabije takođe upadaju u džamije, napadaju hodže pod plaštom očuvanja izvornog islama i insistiraju na krajnje konzervativnom načinu oblačenja. I „revnitelji“ su krajnje neprijateljski raspoloženi prema svemu sa Zapada. Ekstremne verske stavove u politici manifestuju kroz ekstremni nacionalizam koji se graniči s neofašizmom i mržnjom prema svemu što nije pravoslavno. Delovanje pravoslavnih vehabija može se lako pratiti po raznim forumima na kojima „duhovne“ ideje aktivno vezuju za političke. Govore i pišu protiv „petokolonaške vlasti u Srbiji“. U delu SPC nije tajna da su pravoslavnim vehabijama najbliže ultradesničarske snage i da se sve više se povezuju sa „Obrazom“ i sličnim organizacijama koje su podržavale i nerede protiv pojedinih episkopa.
„Revnitelji“ imaju i pozadinu u SPC, u pojedinim vladikama, čime je ozbiljno uzdrmano jedinstvo Sabora. Te grupe za jedine njima prihvatljive vladike ističu banatskog Nikanora, kosovsko-metohijskog Artemija i banjalučkog Jefrema. U SPC je javna tajna da je najisturenije uporište ovakve misli eparhija banatska i episkop Nikanor, a vladika Artemije je na Sinodu morao da se ograđuje od sektaških foruma na koje se uključuju njegovi monasi i vređaju druge vladike.
U Patrijaršiji kažu da se za Nikanora zna da je povezan s pojedincima iz „revniteljskih grupa“. Navode da je u jednom video zapisu Nikanor najvećim zlom u SPC nazvao vladiku Atanasija za koga je rekao da „služi đavolu“. Istovremeno u manastiru Vojlovica i drugde u Banatu počeli su da se okupljaju sledbenici „revnitelja“.
Osim brojnih napada na pojedine vladike SPC, na forumima se poslednjih dana oglašavaju i protiv jednog mogućeg ruskog patrijarha, mitropolita Kirila Smolenskog. I on im je „izdajnik pravoslavlja“.
Ljudi poput španske inkvinzicije
Psihoanalitičar dr Aleksandar Vučo kaže da „revnitelji“ podsećaju na talibane. „Zastrašujuće je da se ovde počinju pojavljivati ljudi tipa španske inkvizicije i još samo fali da počnemo da lovimo veštice, mada je poslednja i spaljena na tlu Srbije.“
– Ti ljudi kao da se identifikuju sa božanskom moći, što je jako opasno po ljudski mozak i dovodi do osećanja ničim zaslužene pravednosti i veličine. Ne mogu da vide da je rešenje uvek razgovor. Očito je nešto jako pogrešno sa njihovim identitetom, kada mogu da podlegnu manipulaciji za koju sam siguran da i potiče od nekoga u SPC – kaže Vučo. On dodaje da su očito nesposobni da nađu sreću sa drugima, već moraju stalno da iskazuju nadmoć.
– I to čine ne bi li pokrili sopstvenu bedu. Sve takve grupe imaju isti psihološki način ponašanja: stalno moraju da imaju neprijatelja da bi uzvisili sebe – zaključuje dr Vučo.
Zna bolje od episkopa
Ljubomir Ilić iz Pravoslavnog bratstva „Sveti Luka“, iz Smedereva, čiji je telefon na jednom od foruma (kako bi se uputila materijalna pomoć bratstvu), kaže da se već godinama „bori za pravilan način služenja, način od vremena svetog Save“. Na pitanje kako zna koji je to način, odgovara pitanjem „kako otkud znam“ i dodaje da je svako „drugačije služenje izdaja pravoslavlja, onoga što su nam preci ostavili u nasledstvo i da mi to prenosimo u nasledstvo“. Njemu, kaže, smeta ako se molitve na liturgiji čitaju naglas ili drže otvorene dveri. Na pitanje da li je završio teologiju, pa možda bolje zna od episkopa, kaže da nije, a da se bavi raznim stvarima, trgovinom, stočarstvom... Ali, primere „pravoga“, kaže, možemo videti u beogradskim crkvama i banatskoj eparhiji, gde se služi kao što je „zapisano u knjizi“. Na pitanje da li se, možda, za sve ove vekove služba menjala kaže: „A, pa to sad... Ma, ja sam običan. Otkud ja to znam?“
Pa šta rade ti drugi episkopi? Što smeta da se molitve čitaju naglas i da se otvore dveri?
– Ma, oni služe neku službu da nas približe katolicima. To što oni rade je već viđeno u zemljama koje su prišle Uniji. To je početak razvodnjavanja srpstva.
Da li je u redu da ometate liturgije?
– Ti ne razumeš neke stvari. Oni služe protiv svojih predaka. A ja sam tamo u crkvi kao opomena njima da naš narod ne skrene s puta. A to što se snima je da se vidi kako smo ušli, šta uradili, pogledaš, i to je to...
Izvor: Danas
http://www.blic.rs/temadana.php?id=74763
I u SPC ima vehabija
Autor: Željka Jevtić | Foto:N. Kojadinović | 18.01.2009. - 00:01
Ovi mahom mladi ljudi smatraju sebe
jedinim pravim pravoslavcima
Ima li u Srbiji pravoslavnih vehabija? Ko su mlade žene čiji se bledi likovi jedva naziru ispod marama? Zabrađene više nego muslimanske. Muškarci, ne svi, ali često nose brade i malo dužu kosu. Svi odreda drže brojanice. Valjda, da svima upute znak: „Ja sam jedini ispravan. Stalno sam u molitvi.“
Ovi mahom mladi novotarija su u srpskom društvu i smatraju sebe jedinim „pravim pravoslavcima“, a prozvali su se „revnitelji“. Ubeđeni su da, protivno svim teološkim tumačenjima, postoje „stari“ i „novi“ način bogosluženja i tvrde da im je jedini cilj delovanja služenje liturgije u SPC na „stari način“. Njihov angažman nije samo privid crkvenosti, već su usko povezani sa neonacističkim pokretima koji smatraju da su jedini ispravni Srbi. Zbog takvog pravoslavlja je više puta delovala i policija. Ove grupe međutim, nisu crkveni, već prvenstveno sociološki fenomen, kojim se nijedna ustanova nije ozbiljnije bavila.
Vera i nacija
„Revnitelji“ su organizovani u udruženja ili bratstva s imenima svetitelja ili kodeksima davne srpske države. Protivnici su komunikacije s drugim veroispovestima, smatraju to prljanjem ili napadom na pravoslavlje. U to ime organizuju upade u crkve pojedinih eparhija čije vladike ne vide opasnost od dijaloga s drugima, nose transparente, prekidaju liturgije i ometaju i vernike i sveštenike. U Patrijaršiji kratko ocenjuju da „ti ljudi liturgiju doživljavaju kao ritual, vera im je isto što i nacija, što je zapravo netačno, a Crkvu vide fundamentalistički“.
– Zakočili su se u vremenu za koje su se uhvatili kao jedino ispravno i za to im je podloga nacionalna priča, a nikako bogoslovska. Nisu dovoljno teološki potkovani i ne znaju da nema starog ili novog načina bogosluženja, plaše se bilo kakvog dijaloga sa nepravoslavnima jer nemaju dovoljno obrazovanja da odstoje svoj stav – kaže „Blicov“ sagovornik iz Patrijaršije.
Njihova konstantna meta su eparhije žička, šumadijska i braničevska, te vladike Hrizostom, Jovan i Ignjatije. Iako ne upadaju u crkve u Bačkoj, na internet forumima kritikuju i episkopa Irineja, a posebno su ustremljeni na umirovljenog vladiku zahumsko-hercegovačkog Atanasija. Reč je vodećim srpskim teolozima, profesorima uvaženim i u svetu. Najžešći napadi u poslednjoj godini bili su u žičkoj eparhiji, najviše ih je bilo u šumadijskoj, a predavanja i tribine najčešće održavaju u braničevskoj.
Ali „revnitelji“ gotovo nikada nisu istureni igrači. Oni, najjednostavnije objašnjeno, podbunjuju neuk narod po selima i manjim mestima koji dolazi u crkvu. Govore im da su im vladike „izdajnici srpstva“, da će ako su na takvoj liturgiji postati katolici, da je to „čemu prisustvuju protiv naše srpske crkve“. Isturaju često starije, ali i decu koja drže ikone i onda se doslovno dogodi lom na liturgiji, poput događaja iz sela Duškovci kod Požege. Kao što pokazuju snimci prekida liturgije, vladiku žičkog Hrizostoma sveštenstvo bukvalno spasava, „evakuiše“ iz crkve pred naletima naroda. Prepadnuta starica plače, „više neće davati pare za Vatikan“, jedan od sveštenika maše rukama kako bi zaštitio vladiku. Ali, biraju se pogodni delovi snimka, stavljaju na forum i potpisuju: kako sveštenik bije narod.
Da su svi upadi „revnitelja“ smišljeni, svedoče upravo snimci na internetu. Na jednom od njih ometaju i vladiku Jovana. Kamera sve snima, a posle na internet stiže deo gde je vladika zbog ometanja liturgije eventualno povisio ton. Ometači u ovom slučaju su istureni vremešni ljudi, ali se u pozadini čuju instrukcije mlađe osobe. Na vladikina pitanja „ko ste vi, ljudi, odakle ste“, odgovaraju mu da se liturgija ne služi tako ili navode da su iz sela u kojima ih sveštenici ne poznaju.
Uporište u Banatu
Kada se „revnitelju“ uputi kritika da je kao islamski vehabija jer radi i misli na isti način, on se naljuti, ali razlike u načinu delovanja gotovo da nema. Islamske vehabije takođe upadaju u džamije, napadaju hodže pod plaštom očuvanja izvornog islama i insistiraju na krajnje konzervativnom načinu oblačenja. I „revnitelji“ su krajnje neprijateljski raspoloženi prema svemu sa Zapada. Ekstremne verske stavove u politici manifestuju kroz ekstremni nacionalizam koji se graniči s neofašizmom i mržnjom prema svemu što nije pravoslavno. Delovanje pravoslavnih vehabija može se lako pratiti po raznim forumima na kojima „duhovne“ ideje aktivno vezuju za političke. Govore i pišu protiv „petokolonaške vlasti u Srbiji“. U delu SPC nije tajna da su pravoslavnim vehabijama najbliže ultradesničarske snage i da se sve više se povezuju sa „Obrazom“ i sličnim organizacijama koje su podržavale i nerede protiv pojedinih episkopa.
„Revnitelji“ imaju i pozadinu u SPC, u pojedinim vladikama, čime je ozbiljno uzdrmano jedinstvo Sabora. Te grupe za jedine njima prihvatljive vladike ističu banatskog Nikanora, kosovsko-metohijskog Artemija i banjalučkog Jefrema. U SPC je javna tajna da je najisturenije uporište ovakve misli eparhija banatska i episkop Nikanor, a vladika Artemije je na Sinodu morao da se ograđuje od sektaških foruma na koje se uključuju njegovi monasi i vređaju druge vladike.
U Patrijaršiji kažu da se za Nikanora zna da je povezan s pojedincima iz „revniteljskih grupa“. Navode da je u jednom video zapisu Nikanor najvećim zlom u SPC nazvao vladiku Atanasija za koga je rekao da „služi đavolu“. Istovremeno u manastiru Vojlovica i drugde u Banatu počeli su da se okupljaju sledbenici „revnitelja“.
Osim brojnih napada na pojedine vladike SPC, na forumima se poslednjih dana oglašavaju i protiv jednog mogućeg ruskog patrijarha, mitropolita Kirila Smolenskog. I on im je „izdajnik pravoslavlja“.
Ljudi poput španske inkvinzicije
Psihoanalitičar dr Aleksandar Vučo kaže da „revnitelji“ podsećaju na talibane. „Zastrašujuće je da se ovde počinju pojavljivati ljudi tipa španske inkvizicije i još samo fali da počnemo da lovimo veštice, mada je poslednja i spaljena na tlu Srbije.“
– Ti ljudi kao da se identifikuju sa božanskom moći, što je jako opasno po ljudski mozak i dovodi do osećanja ničim zaslužene pravednosti i veličine. Ne mogu da vide da je rešenje uvek razgovor. Očito je nešto jako pogrešno sa njihovim identitetom, kada mogu da podlegnu manipulaciji za koju sam siguran da i potiče od nekoga u SPC – kaže Vučo. On dodaje da su očito nesposobni da nađu sreću sa drugima, već moraju stalno da iskazuju nadmoć.
– I to čine ne bi li pokrili sopstvenu bedu. Sve takve grupe imaju isti psihološki način ponašanja: stalno moraju da imaju neprijatelja da bi uzvisili sebe – zaključuje dr Vučo.
Zna bolje od episkopa
Ljubomir Ilić iz Pravoslavnog bratstva „Sveti Luka“, iz Smedereva, čiji je telefon na jednom od foruma (kako bi se uputila materijalna pomoć bratstvu), kaže da se već godinama „bori za pravilan način služenja, način od vremena svetog Save“. Na pitanje kako zna koji je to način, odgovara pitanjem „kako otkud znam“ i dodaje da je svako „drugačije služenje izdaja pravoslavlja, onoga što su nam preci ostavili u nasledstvo i da mi to prenosimo u nasledstvo“. Njemu, kaže, smeta ako se molitve na liturgiji čitaju naglas ili drže otvorene dveri. Na pitanje da li je završio teologiju, pa možda bolje zna od episkopa, kaže da nije, a da se bavi raznim stvarima, trgovinom, stočarstvom... Ali, primere „pravoga“, kaže, možemo videti u beogradskim crkvama i banatskoj eparhiji, gde se služi kao što je „zapisano u knjizi“. Na pitanje da li se, možda, za sve ove vekove služba menjala kaže: „A, pa to sad... Ma, ja sam običan. Otkud ja to znam?“
Pa šta rade ti drugi episkopi? Što smeta da se molitve čitaju naglas i da se otvore dveri?
– Ma, oni služe neku službu da nas približe katolicima. To što oni rade je već viđeno u zemljama koje su prišle Uniji. To je početak razvodnjavanja srpstva.
Da li je u redu da ometate liturgije?
– Ti ne razumeš neke stvari. Oni služe protiv svojih predaka. A ja sam tamo u crkvi kao opomena njima da naš narod ne skrene s puta. A to što se snima je da se vidi kako smo ušli, šta uradili, pogledaš, i to je to...
Izvor: Danas
http://www.blic.rs/temadana.php?id=74763
mitadigimon
Intermediate
Kako bih ja usrao od batina sve ove extreme i tzv. velike Srbe i verske fanatike... A ni grama mozga nemaju... Jedno je biti religiozan i privrzen svojoj naciji i to postujem, ali ovo sto citamo... Poznajem nekoliko ljudi iz slicnih verskih/nacionalistickih bratstava i sazalim se na te jadnike kad god ih cujem... :kafa:
jovanovm
Advanced
A ono što je najgore, ti ljudi ne znaju ni a od vere niti se ponašaju kao hrišćani. Poređenje sa vehabijama je odlično, jer me stvarno podsećaju one na one muslimane što pričaju da do slova prate poruku Kurana, a onda se raznesu u vazduh u sred tržnoh centra punog nevinih ljudi... Takva su i ova gamad, samo još nisu naučili da prave eksploziv...
bgexplorer
Higher intermediate
- Učlanjen(a)
- 15.01.2008.
- Poruke
- 820
- Pohvaljen
- 322
Meni se toliko ogadilo sve ovo još davno da ne verujem ni u šta.Ateista sam.
mitadigimon
Intermediate
Pa i ja sam ateista. Tacnije, verujem u prirodu, drugare i zene... Salu na stranu, uopste nisam iznenadjen svim ovim desavanjima i pojavama u nasem drustvu s obzirom kako se Crkva kao organizacija ponasa i kakve "skrivene" poruke salje u javnost... A ciljna grupa su im ocigledno poluobrazovani debili bez grama mozga, kojima mogu da manipulisu do krajnjih granica... Popovima je mesto u crkvama a ne u politici sa masinkama u rukama! :rant:
Salu na stranu, uopste nisam iznenadjen svim ovim desavanjima i pojavama u nasem drustvu s obzirom kako se Crkva kao organizacija ponasa i kakve "skrivene" poruke salje u javnost... A ciljna grupa su im ocigledno poluobrazovani debili bez grama mozga, kojima mogu da manipulisu do krajnjih granica... Popovima je mesto u crkvama a ne u politici sa masinkama u rukama! :rant:Posto nisam siguran kako bi izgledalo da prenesem samo link, okacicu naziv i opis grupe sa sada vec cuvenog sajta fejsbuk.
Znaci ovako, grupa se zove "Сaкупљамо петицију за промену имена ПАЛАТЕ АЛБАНИЈЕ" a u quote stavljam description grupe. Dovoljno je obratiti paznju na email autora grupe (postmortem1389@_____.com) i moze se raspoznati ko je iza ove ideje
Znaci ovako, grupa se zove "Сaкупљамо петицију за промену имена ПАЛАТЕ АЛБАНИЈЕ" a u quote stavljam description grupe. Dovoljno je obratiti paznju na email autora grupe (postmortem1389@_____.com) i moze se raspoznati ko je iza ove ideje
dokle doseze ljudska glupost meni stvarno nije jasno....ostao sam bez reci kada sam ovo video.....oh da, normalno ovo nije najgora grupa na tu tematiku koja postoji na doticnom sajtu, ali zato sto se radi o jednoj zgradi u bg-u sam preneo na beobuild.
Ambassador
Advanced
Užas, svakodnevno niču.Tragično je što ima 4000 članova... :S
jovanovm
Advanced
A od tih 4000 članova, jedno 8 bi mrdnulo prstom za tako nešto. Batali neobrazovane ljude, to su izdanak ovih što vole da menjaju imena ulicama... prošlo je njihovo vreme, pa se nalaze na forumima i fejsbuku.
^^^ Zvanično nikada nije ni imenovana, ali se već po štampi (u vreme konkursa za njenu izgradnju) navodilo to ime. Npr. ''Konkurs za zgradu ''Albanije'': žiri nije dodelio prvu nagradu'', Politika, april 1938. ili ''Izložba nacrta za zgradu ''Albanije'' na Tehničkom fakultetu'', Politika 21. april 1938. itd.
Zvanično, bio je raspisan konkurs za ''izradu idejne skice za novu zgradu hipotekarne banke Trgovačkog fonda u Beogradu''.
Međutim, sasvim je prirodno što se taj naziv zapatio u narodu i samo kompleksašima kakvi su inače svi nacionalisti i rasisti može smetati ime. Šta, sutra će menjati naziv Kosovske ulice, samo zato što je Kosovo nezavisno??? Pileći mozgovi...
Zvanično, bio je raspisan konkurs za ''izradu idejne skice za novu zgradu hipotekarne banke Trgovačkog fonda u Beogradu''.
Međutim, sasvim je prirodno što se taj naziv zapatio u narodu i samo kompleksašima kakvi su inače svi nacionalisti i rasisti može smetati ime. Šta, sutra će menjati naziv Kosovske ulice, samo zato što je Kosovo nezavisno??? Pileći mozgovi...